• Статьи о Лермонтове

    Библейские и мифологические мотивы в произведениях «Каин» Д. Байрона и «Демон» М. Лермонтова

    Резюме The poetic self-determination of Byron and Lermontov is connected with the experience of biblical situations. The literary position of poets is characterized by the quality of poetic exegetics. Byron rationalistically modernizes the source. Love is counterposed to spirit and Lucifer is the embodiment of the creative principle. Lermontov’s poetic exegesis clarifies the meaning of the Source. Cognition is identified with love. Transformation of the character are possible, so the attempt to «incarnate» Demon in the name of love appears as a neomifological motif — «inhuman tear». The new mythology of Lermontov does not leave the Source. The second rejection of Demon means the triumph of power and the unchanging meaning…

  • Статьи о Лермонтове,  Статьи о модернизме

    Лермонтов в интеллектуальном переживании Пастернака (к проблеме экзистенциального понимания литературы)

    По словам И. А. Бродского, «Пишущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихосложение – колоссальный ускоритель сознания, мышления, мироощущения» (1, с. 16). Поспевает ли за этой скоростью литературоведение? Понимаем ли мы то, о чем свидетельствует поэзия, в соответствии с сегодняшними потребностями духовной жизни и императивами общественного сознания? Насколько внятен нам её смысл? «Европа без филологии – даже не Америка; это – цивилизованная Сахара, мерзость запустения» (6, с. 62). Дискурсивные практики методологически ограничены, замкнуты, — существование поэта и смысл поэзии самоценны. Стремление к адекватности, к экзистенциальному пониманию взаимосвязи поэзии и её смысла, поэта и критика-читателя – главная, на наш взгляд, задача литературоведения. 1. Личность и творчество Лермонтова представляют собой форму…

  • Статьи о Лермонтове

    Портрет Печорина в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» и романтическая традиция (к проблеме постромантизма Лермонтова)

    «Герой нашего времени» — первый прозаический социально-психологический и философский роман в русской литературе»/I, 101/. Новаторство Лермонтова-прозаика проявилось, в частности, и в искусстве литературного портрета, без чего трудно себе представить решение задач социально—психологического романа. Наиболее ярким примером стилевых, решений Лермонтова  следует считать знаменитый портрет Печорина а главе «Максим Максимы» романа»Герой нашего времени». «Детализированный, объемный, подвижный портрет Печорина не знал равного в предшествующей литературе» /2, 428/ — свидетельствует «Лермонтовская энциклопедия». В специально посвященной этой проблеме работе В.Никитин отмечает традицию в творчестве Лермонтова: « В искусстве создания портрета Лермонтов идет от Пушкина, развивая и  совершенствуя его приемы, его реалистический метод обрисовки внешности героя»/3, 40/. Далее он пишет: «Своеобразие лермонтовского портрета в том, что…

  • Статьи о Лермонтове

    Игровое начало и его особенности в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

    Зотов С.Н., Ефимов А.А. Аннотация: В статье «Игровое начало и его особенности в романе М.Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”» рассматривается актуальная взаимосвязь литературоведческой и антропологической исследовательских проблем. Игровое начало понимается как выражение социально-исторического и экзистенциального смыслов художественного изображения. Игровое начало осуществляется в сопряженности тематики, поэтики и литературной позиции писателя. Это позволяет по-новому описать художественные особенности романа Лермонтова. Текст статьи: Понятие «игровое начало» довольно мало разработано в литературоведении, хотя представление философов и культурологов о нем существенно для многих исследователей литературы [Ефимов 2008: 87]. Аналитическое рассмотрение этой стороны художественного творчества позволяет не только лучше понять литературу, но также по-новому обнаружить ее связь с антропологией, со смыслом человеческого существования. В настоящей статье дается…

  • Статьи о Лермонтове

    Игоровое начало и особенности самоопределения героя в повести М.Ю. Лермонтова <Штосс>

    Зотов С.Н., Ефимов А.А. Игра представляет собой важную проблему философии и культурологии. Рассмотрение игровой проблематики в литературоведении может стать продуктивной формой целостного понимания художественного произведения. Универсальным понятием, описывающим эту сторону литературы, на наш взгляд, является игровое начало. Современный теоретик пишет: «Игровое начало глубоко значимо в составе человеческой жизни. Оно… составляет один из атрибутов личностного существования» [16, с. 79]. Многозначительная цитата из учебника В.Е. Хализева лишь констатирует важность проблемы, решение которой, как нам кажется, возможно в сопряженном рассмотрении тематики, поэтики и литературной позиции писателя, с одной стороны, и игровых теорий культуры (Р. Кайуа, Э. Финк), с другой. Целостный взгляд позволяет различить в художественном произведении игровое поведение и самоопределение персонажей и тем…

  • Статьи о Лермонтове

    Об экзистенциальном смысле поэзии М.Ю. Лермонтова

    1. К эпистемологии литературоведения. Эпистемологическая проблематика литературоведения связана с решением двух взаимосвязанных вопросов: что такое литература и одновременно — как возможно знание о литературе. Экзистенциальный подход в литературоведении непосредственно связан с антропологическим смыслом литературного творчества. Поэтическая практика соответствующей эпохи выражает господствующий тип рациональности – классический, неклассический, постнеклассический. Поэтическая практика – это прежде всего способ поэтического самоопределения человека-творца, обнаруживающий средствами литературы возможности смыслообразования, характерные для преобладающего в данную эпоху типа рациональности. При этом тип рациональности можно рассматривать как всеобщее эпистемологическое основание, в зависимости от которого возникают культурные практики и предметы («вещи»).[3, 579 – 583]. Классическая поэзия и поэтическая практика модернизма сопряжены диалектически, каждая их них акцентирует какую-то сторону поэзии: классика –…

  • Статьи о Лермонтове

    О самоопределении поэтической личности в зрелой лирике Лермонтова

    С. Н. Зотов В. Ходасевич писал о Лермонтове в 1914 году: «он жизнью своей создал для нас великий образец художника» [10, 443]. Далее следует не вполне прояснённое рассуждение о жреческой тайне художества, которой в высшей степени владел Лермонтов. Интуиция критика обозначила особое качество взаимосвязи творчества и судьбы Лермонтова, приведенная фраза устанавливает отношение между жизнью и художеством, которое и следует в первую очередь понять. Несколько позднее, в рецензии на книгу О. Мандельштама «Камень», Ходасевич определил особенность русского литературного развития: «после смерти Лермонтова центральное место в русской поэзии окончательно заняла лирика» [3, 219], — очевидно, лирика в том её качестве, которое было достигнуто поэзией Лермонтова. «Фрагменты о Лермонтове» противоречивы. С одной стороны,…

  • Статьи о Лермонтове

    Специфика художественного мышления М.Ю. Лермонтова в романе «Герой нашего времени» (М.Ю. Лермонтов и немецкая классическая философия)

    1. Определение «Героя нашего времени» как романа фило­софского прочно утвердилось в литературоведении. Однако при этом следует согласиться с современным исследователем, что философичность романа «чаще всего не учитывается ни при уяснении его жанровой природы, ни при его конкрет­ном изучении»1. Есть два широко распространенных взгляда, которые ста­ли общим местом изучения романа: 1) личность Печорина дана статично, герой не меняется, и каждое новое «приклю­чение» лишь раскрывает Печорина с какой-то стороны, допол­няет, проясняет образ2; 2) философичность романа связыва­ется исключительно с «Фаталистом»3. Нам кажется весьма плодотворным иной взгляд на проблему. Узнаваемая роман­тическая личность показана в критический момент, знаменующий собою поворот в мироощущении и судьбе героя. Личност­ные качества Печорина в романе даны в своеобразном и отчётливо…

  • Статьи о Лермонтове

    К пониманию лермонтовского текста европейской литературной традиции

    Американская студентка спросила у профессора, в каком веке жил Достоевский. Она прочитала его романы и хотела узнать подробности о русском классике. Эта ситуация свидетельствует, во-первых, о вневременной существенности литературного факта: человек определенного культурного опыта и читательских ожиданий способен непосредственно откликаться художественному движению соответствующего качества, которое приобретает для него актуальный смысл, не зависящий от непосредственных условий возникновения этого литературного факта. Этот смысл, во-вторых, стимулирует обращение к истории его происхождения. Противоположные интеллектуальные движения составляют цикл понимания. Сначала творчество Достоевского осваивается как нечто в общем известное, т.е. с точки зрения определенной традиции, как сообразное ей внятное высказывание, обязательно — в силу уникальности — смещающее, проясняющее смысл традиции. Движение понимания осуществляется в определенном культурном…